Phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay chi tiết- Ngữ văn lớp 7
Phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay
Cùng CungHocVui nghiên cứu và phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay để thấy sự tài tình của Phạm Duy Tốn cũng như nghệ thuật rực rỡ được sử dụng ở đây để trường hợp truyện được đẩy lên cao trào.
Phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay
Mở bài phân tích nghệ thuật tác phẩm sống chết mặc bay
Là một trong những cây bút đứng vị trí số 1 trong thể loại truyện ngắn, “ Sống chết mặc bay ” đã mang đến cho Phạm Duy Tốn những thành công xuất sắc nhất định. “ Sống chết mặc bay ” thành công xuất sắc bởi đó là áng văn chẳng những là sự vạch trần bộ mặt của những quan lại phong kiến vô trách nhiệm đã làm xã hội trở nên mục ruỗng mà còn là những rực rỡ trong nghệ thuật đặc biệt quan trọng là nghệ thuật tương phản được đẩy lên đến cao trào
Thân bài phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay
Nghệ thuật tăng cấp trong sống chết mặc bay Lấy nhan đề là “ Sống chết mặc bay ” – Là một phần được trích từ câu ca dao dân gian được lưu truyền từ truyền kiếp của dân tộc bản địa “ Sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi ”, Phạm Duy Tốn đã thành công xuất sắc trong việc khơi dậy sự tò mò nơi người đọc. Cha ông ta từ truyền kiếp đã đúc rút được những kinh nghiệm tay nghề sống rồi gói gọn nó vào những câu ca dao khiến giá trị của những câu ca dao dẫu qua thời hạn vẫn chưa từng mai một. Câu tục ngữ như sự phê phán, lên án trước thái độ những con người chỉ lo chăm chút cho quyền lợi, nhu yếu của bản thân mà lãnh đạm, lãnh đạm thậm chí còn là vô lương tâm trước số phận của những con người mà bản thân phải chịu nghĩa vụ và trách nhiệm. Việc chỉ trích 50% câu ca dao khiến tiêu đề trở nên lấp lửng, khơi nên hứng thú cho fan hâm mộ liên tục mày mò diễn biến nội dung bên trong. Cốt truyện là sự vạch trần cho thói vô trách nhiệm, thoái thác nghĩa vụ và trách nhiệm bản thân để lún sâu vào những cuộc ăn chơi sa đọa của những quan lại.
Nghệ thuật được thể hiện qua toàn cảnh trong sống chết mặc bay
Mạch nguồn của câu truyện được lấy bối cảnh từ cuộc hộ đê của dân làng giữa mùa lũ con nước dâng cao. Lấy không gian cốt truyện vỏn vẹn hai địa điểm đê và đình nhưng nghệ thuật tương phản được bật lên rõ nét. Ngoài đê dân làng hối hả chạy đua với dòng nước, từng người từng người một đều nhọc sức hối hả hộ đê.
Bên trong đình, những quan phụ mẫu và nha lại không chút quay quồng, tổng thể đều bình thản dõi theo từng ván tổ tôm. Khoảng cách khoảng trống tuy rất hẹp, rất gần nhưng khoảng cách về giai cấp chưa khi nào lại xa đến như vậy. Tác giả đã khôn khéo tô bật lên sự đối nghịch về cả tâm trạng, trạng thái, cử chỉ và hành vi của cả hai nhóm đối tượng người dùng thuộc hai những tầng lớp khác nhau. Đó là hai giai cấp với xích míc đối kháng nhau nổi cộm trong lòng xã hội phong kiến là nông dân và quan lại phong kiến. Xem thêm : Giải thích nhan đề sống chết mặc bay Cảm nghĩ về bài sống chết mặc bay Trong đêm tối đen không một nguồn sáng, trời tối đen như mực, nước sông Nhị Hà cứ từng giây, từng khắc không ngừng dâng cao thì những người dân đen phải gồng mình đấu tranh với dòng nước. Người đội đất, người vác tre, cứ thế mấy trăm con người bì bõm dưới dòng nước lạnh để giữ lấy đê. Một sự tương phản được hiện ra rõ nét khi cách đó chỉ vài trăm thước, trong đình đèn điện sáng trưng, người đi ra vào không ngớt. “ Quan phụ mẫu ” chễm chệ với lính gãi chân, lính quạt hầu thản nhiên chơi tổ tôm. Xung quanh ông những người lính hầu trong tư thế quỳ luôn trong tâm thế chuẩn bị sẵn sàng nhận lệnh. Người hầu kẻ hạ đông đúc là thế, thức ăn quý cũng không ngưng nghỉ được dâng lên, mé tay trái là bát yến hấp đường phèn có lẽ rằng được chưng cất từ những đồng xu tiền tô thuế được bốc lột từ những người dân lành đến tận xương tủy. Ánh đèn điện sáng trưng soi rõ cơ man những đồng hồ đeo tay vàng, những đồ vật sang trọng và quý phái sang trọng và quý phái mà ngài dẫm lên những người nông dân chân chất ngay thật mà có được. Sự tương phản trong trạng thái của hai khoảng trống vừa gợi lên sự cảm thông với những người dân oằn mình chống lũ giữ đê đồng thời đanh thép phán quyết những tên quan lại ngày càng làm mục ruỗng xã hội.
Đánh giá về nghệ thuật trong sống chết mặc bay
Phân tích nghệ thuật trong tác phẩm sống chết mặc bay Nghệ thuật tăng cấp trong sống chết mặc bay phối hợp với nghệ thuật tương phản khiến người đọc phải nín thở, hoảng sợ dõi theo từng câu từng chữ. Ngòi bút của nhà văn đã tài tình khắc nên hai nghịch cảnh trái ngược nhau gợi lên sự phẫn nộ trong lòng người đọc. Trời mưa càng to, đê sụt càng nhiều, nhân dân càng trở nên đuối sức khi phải chống chọi với vạn vật thiên nhiên thì trong đình ván tổ tôm của những tên vô nhân tính đội lốt “ quan phụ mẫu ” ngày một đến hồi gay cấn.
Ngòi bút của Phạm Duy Tốn đã đẩy cốt truyện lên đến cao trào, nghẹt thở, dòng nước ngoài kia như đang chạy đua với từng lá bài trong ván tổ tôm khiến nghệ thuật của tác phẩm được đẩy lên đến đỉnh cao. Cao trào tác phẩm đạt đến đỉnh điểm khi có người chạy vào báo rằng: “Đê vỡ mất rồi”. Không quan tâm đến công sức của mấy trăm con người ngoài kia đang chống chọi quyết liệt với cơn lũ, quan phụ mẫu với nét mặt điềm nhiên vẫn bình thản đánh bài rồi lớn tiếng quát: “Đê vỡ rồi, thời ông cắt cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày”.
Kết bài phân tích nghệ thuật trong sống chết mặc bay
Bức tranh xã hội phong kiến được hiện ra rõ nét dưới ngòi bút của Phạm Duy Tốn bằng nghệ thuật trái chiều tích hợp với thủ pháp tăng tiến được vận dụng đến cao trào. Nhà thơ đã thuận tiện khắc họa lên được chân dung của những con người vô nhân tính vẫn trịnh trọng có chức có quyền rồi bóc lột nhân dân đến tận xương tủy đồng thời tỏ thái độ trân trọng với những người nông dân cả đời bị giày xéo dưới gót chân bọn phong kiến chúa đất.
Source: https://wincat88.com
Category: BLOG
